Экспериментальное пространство Project Room на месяц занял проект
"Мечтатели" харьковской арт-группы SOSка. Своих мечтателей авторы
отобрали из армии эмо-кидов – представителей одной из современных
подростковых субкультур. Откуда челки растут, выясняла МАРИЯ ХАЛИЗЕВ
PinchukArtCenter Бассейная/Б. Васильковская, 1-3/2 (Арена 2, 4, 5, 6-й эт.) c 17 ноября - 14 декабря Вт-Ср-Чт-Пт-Сб-Вс, Вход свободный
На больших фотографиях, 100 на 150, эмо летят, как спутники, парят в
небе, как Гагарины, — презренное земное тяготение не для мечтателей. На
видео нежные и ласковые, загнанные и отчаявшиеся эмокиды, сменяя друг
друга, как на кастинге, бросают в лицо равнодушной публике свою боль и
надежду. Художниками было поставлено эмо-кидам суровое условие: сказать
за полминуты главные слова. Эмо разве говорят? Эмо стонут и воют,
кричат и всхлипывают. Останется ли публика равнодушной? Вряд ли. Да и
будут ли там люди случайные? Похоже, длиннющая очередь молодежи, всегда
вьющаяся у входа в PinchukArtCentre, будет на этот раз особенно
красивой: челочки, полосатые буратинские гольфики и глаза,
прорисованные черным глаза в полнеба.
Придумали устроить этот праздник харьковские художники из группы SOSка:
Анна Кривенцова, Николай Ридный, Сергей Попов. А год назад «соски»
снимали готов. Ставили их, как пионеров, под портретами Ющенко и
Шевченко (это — разные люди), готы, как дети, радостно вскидывали
ручки, показывая всем козу. Эмо-киды в такие игры не играют, у них —
все всерьез, согласились только летать и кричать. Как так летать? А
так, левитация — тайное умение продвинутых эмо-кидов, так они сражаются
против серой обыденности.
А. В прошлом году в рамках выставки
"Generations.UsA" харьковская арт-группа SOSка (Николай Ридный, Анна
Кривенцова и Сергей Попов) показывала в PinchukArtCentre видеоработу
"Be Happy" о жизнерадостной даме без определенного места жительства. На
этот раз она привезла проект "Мечтатели", который идеально вписался в
концепцию и метраж экспериментального пространства Project Room. В небольшом зале с аппендиксом уместилась
мультимедийная инсталляция из видео, пяти больших фотографий и витрины
с фотодокументацией создания проекта. На фотографиях побольше –
мальчики и девочки в черно-бело-розовом и с челками в пол-лица, которые
зависли в сером небе, проглядывающем в частоколе серых же типовых
многоэтажек. В скудном фотоотчете – те же, фотограф и батут. На видео –
краткие интермедии с эмо-героями, выкрикивающими не своим голосом
нехитрые эмо-лозунги. Ввиду того, что атракционной зрелищностью
"Мечтатели" не отличаются, а в нюансы эмо-культуры посвящены не все
посетители арт-центра, о проекте для начала неплохо бы почитать.
Текст-подсказку написал авторитетный московский куратор Виктор Мизиано
(в выставочном зале есть почему-то только англоязычный вариант) – две
страницы мелким шрифтом о поисках постсоветской молодежью идентичности.
Правда, ясности относительно проекта он едва ли прибавит. Авторская аннотация в пресс-релизе совсем не
радует. "Проект 'Мечтатели' – это исследование, представляющее новый
тип героев – молодых людей, индивидуальность которых скрыта под
принадлежностью подростковой субкультуре",– заявляют авторы. И уже
здесь возникает вопрос: что нового в этом типе героев? Ведь сокрытием
индивидуальности за неким набором определенных признаков занимаются
представители любой субкультуры. Например, готы, которых так любовно
снял один из лидеров арт-группы SOSка Николай Ридный в своем
прошлогоднем фотопроекте "Украинская готика". Дальше авторы повествуют о вырванности летающих
героев из системы социальных связей и метафоричности отражения хрупкого
и неопределенного существования сегодняшнего социума в словах героев
видео. Все бы ничего, только вот на бумаге проект выглядит куда
абстрактнее, масштабнее и, прямо скажем, интереснее, чем есть на самом
деле. Эмо-киды, как им и положено, хмурятся и страдальчески
гримасничают, а в тексте все про "постсоветские реалии 2000-х,
сменившие однозначность негативизма предыдущего десятилетия",
"неуверенность в собственной политической позиции, характерная для
сегодняшнего украинского общества", "мировая фантомность экономической
ситуации" и "революционеров, выражающих безвекторный протест". Довольно
странные заявления, особенно если учесть, что эмо-культура родилась не
здесь и не сейчас, а ее мизантропическая философия экзистенциального
страдания интернациональна, как и набор визуальных отличий ее
последователей. Так что для объяснения смысла увиденного в проекте
"Мечтатели" вполне хватило бы анекдота о девочке Наде, которую мальчик
Вова представляет маме как будущую жену и на ее удивленное "А где же вы
жить будете?" поясняет "Мама, Надя – эмо, она вообще жить не хочет".
